Remedios Picó Maestre 06/09/2024 1j6o13

Buenos días señoras y señores oyentes estamos en el comienzo de una nueva temporada y hoy vamos a tratar de una autora de una poeta ya no olvidadas sino simplemente desconocida estamos hablando de remedios pico maestre una alicantina ahora haremos una pequeña semblanza de ella la cual para que hagan ustedes idea ni siquiera están wikipedia en internet con lo cual pues va a ser casi casi una novedad con la cual vamos a empezar a esta temporada hablando de esta mujer en el año dos mil catorce mary beard kate drástica de estudios clásicos en el new college de cambridge y premio princesa de asturias de ciencias sociales de dos mil dieciseis recuerden dictó la conferencia titulada la voz pública de las mujeres que formó parte posteriormente de su manifiesto mujeres y poder del dos mil dieciocho en ella se propuso reflexionar sobre la complicada relación cultural entre las mujeres y la esfera pública para llegar a comprender el hecho de que incluso cuando no son silenciadas deben superar multitud de barreras para hacerse oir pero ello aludió al comienzo de su disertación a un pasaje de la odisea de homero una de las obras fundamentales de la tradición literaria occidental en el que telémaco el hijo de ulises y penélope combina a su madre abandonar el gran salón del palacio de vuelta a sus aposentos privados mientras la exhorta a emplearse en sus labores domésticas el telón or y la rueca para los hombres y sobre todo para asimismo reclama literalmente el cuidado del relato y el gobierno de la casa por lo tanto de este ejemplo inserto en una obra mucho más compleja podemos constatar que la división del espacio público y de poder conce habido como territorio masculino en contraposición a la esfera privada como lugar femenino y de sometimiento se encuentra en lo más profundo de nuestra raíz histórica cultural y por supuesto literaria esta misma situación fue a la que se enfrentaron la inmensa mayoría de las mujeres de letras españolas que pretendieron abandonar el enclaustramiento doméstico y dar a conocer al público lector su obra literaria su voz autoral durante el siglo diecinueve en españa sobre todo durante su segunda mitad se produjo una eclosión en el número de mujeres que dedicaron su vida a la literatura no obstante este hecho no significó que las mujeres gozarán de una mayor educación y está en buena medida correspondió a su voluntad autodidacta como vamos a ver en la figura de nuestra autora de hoy la poeta épico maestre un claro ejemplo lo va a constituir recordemos la escritora y periodista concepción arenal quien debió vestirse de hombre para asistir como oyente a la universidad de madrid entre mil ochocientos cuarenta y dos y mil ochocientos cuarenta y cinco en su obra titulada en la mujer del porvenir de mil ochocientos sesenta y nueve abordó concepción arenal las obligaciones y los de techos que sus congéneres debían asumir para ocupar un lugar preeminente en la sociedad y la educación jugaba un papel indispensable arenal en este libro propuso un nuevo modelo de mujer más allá del denominado y del que hemos hablado mucho ángel del hogar esto es el de aquellas mujeres cuyo horizonte no sobrepasaba los límites del hogar el matrimonio y la maternidad o bien el encierro religioso fue carolina coronado la que retrató el entorno tampoco favorable que rodeó en su mayoría a la mujer de letras que abandonaba el espacio íntimo en busca de un lugar en la esfera pública y lo hizo hizo carolina coronado en su poema titulado la poetisa en un pueblo ya viene mírala a quien ella que saca las copias jesús qué mujer tan rara tienen los ojos de loca diga usted don marcelino será verdad que ella sola hace versos y maestro pero más valía que aprendiera a barrer que a decir coplas vamos a echarla de aquí como riéndonos todas dile a paula que se ría y tú a isabel y tu antonia a más fuerte que no lo nota ah ya mira ya se incomoda ya se levanta y se va vaya con dios la gran local precisamente fue a partir de mil ochocientos cuarenta