
Recortes de Historia: el convento de extramuros de Madrigal de las Altas Torres 5f702q
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En este miércoles 16 de febrero, Juan Carlos López, presidente de la Asociación Cultural La Alhóndiga de Arévalo, en su sección 'Recortes de Historia', comparte con nosotros un texto del libro 'El convento agustino extramuros de Madrigal de las Altas Torres' escrito por Jesús Gascón Bernal y editado por la Diputación Provincial de Ávila Institución Gran Duque de Alba. 6r1a3s
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Recortes de historia hoy es miércoles y ya está con nosotros juan carlos lópez presidente de la asociación cultural la lo diga de arévalo en la sección recortes de historia muy buenos días juan carlos hola muy buenos dias bienvenido a tu casa a radio baja cuéntanos sobre que el libro vamos a deleitar no soy hoy quiero hablar de un capítulo muy interesante el texto es el convento agustín nuestra muros de madrigal de las altas torres autores jesús con bernal es una publicación de diputación provincial de la institución gran duque de alba y pertenece a al sector digamos parte bueno grafía de mono grafías de arte y arquitectura abulense es un documento excepcional porque recogido trabajo muy extenso sobre este convento sureste ex convento maravilloso que fue el convento agustín nuestros muros de madrugada de material un convento que actualmente pues está muy deteriorado y bueno pues se consiguió de alguna manera paralizar éste deterioro se recuperó fuerza mucha insistencia por parte de la asociación amigos de madrigal se insistió mucho para que se parará un poco quiero y bueno pues se hicieron algunas intervenciones sobre todo en el claustro que es un claustro un claustro de mariano verdaderamente magnífico y quería hablar o y de un capítulo que que llevo digamos de alguna manera esto no es el proceso de esa amortizado y la decadencia del convento entonces se trata bueno lo que hace el autor es lo que jesús es hacer una introducción del contexto sociopolítico y luego ya nos habla un poco de la subasta de la venta no quiero extenderme excesivamente pero si conviene no puedes dar un poco una entrada o una pequeña explicación no sólo pequeña tal vez un poco más amplia de lo que fue el momento sociopolítico y las leyes de esa amortiguadores de la época de jesús en su texto nos dice lo siguiente a la muerte del absolutista fernando séptimo del rey fernando séptimo dada la minoría de edad de isabel segunda le sucede un periodo de encía mil ochocientos treinta y tres mil ochocientos cuarenta y cuatro a cargo de la reina madre maría cristina de borbón en cuyo gobierno se aprueba el estatuto real de mil ochocientos treinta y cuatro que se perfila como un periodo de transición liberal que ahora en la constitución de mil ochocientos treinta y siete con el trasfondo de las guerras carlistas que concluyan en mil ochocientos cuarenta la llegada de la presidencia del gobierno del gobierno de españa lógicamente en el verano de mil ochocientos treinta y cinco del progresista juan álvarez me al que había sido ministro de hacienda con torino da paso a una serie de disposiciones entre las que se sitúa las que ponen en marcha el proceso de desvinculación y de esa amortización reconociendo a la vez las ventas efectuadas durante el trineo constitucional de mil ochocientos veinte este proceso ya hemos visto cómo se había iniciado a finales del siglo dieciocho con los ilustrados y reformador es de esa época si bien será con el gobierno de mendi aval con el poder que le habían concedido las cortes cuando realmente quede afecta la mayor parte del patrimonio eclesiástico y en todo caso el convento de los agustín los de madrigal posteriormente el proceso de esa amortizado continuará a medir a mitad del siglo con pasco alma dos mil setecientos cincuenta y cinco vincula a otra clase de bienes bueno sin entrar demasiado en analizar esto es cierto que mucha gente dice que esto produjo un daño irreparable al patrimonio histórico artístico de este país puede ser cierto y seguramente será cierto lo que también es cierto es que casi todo este patrimonio estaba en manos de de de la iglesia y de otros otras instituciones que estaban un poco dejando no eran productivas es decir estaban dejando en la penuria productiva todo este patrimonio histórico y monumental estoy pensando ahora mismo en molinos muchísimos patrimonio industrial que estaba en sus manos y que no permitía que el país
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