Presentación de "Inmortalidad digital" e711h

Global y Filosofía de Fusión. En 2023 cofundó la Society for Yoga and Philosophy junto a otros academios practicantes y actualmente es profesora en el Departamento de Filosofía de la UNED. Representa a Juan Arnau, escritor, astrofísico y doctor en filosofía, especialista en pensamiento oriental y filosofía de la ciencia. Ha sido investigador por ICESIC, la Universidad de Michigan, el Colegio de México y las universidades de Barcelona, Belgrés y Tornada, entre otras.

Actualmente es profesor titular de filosofía sánscrita de la Universidad Complutense de Madrid. Algunos de sus últimos ensayos son Buda, la mente diáfana, la fuga de Dios, el amante del mundo, Manuel de filosofía portátil o la meditación surreal. Muchísimas gracias. Estáis en vuestra casa. Gracias a todos por venir. Bueno, gracias MetaLibrería, gracias a los que hais venido en este clima desértico que nos ha caído encima. Bueno, estamos de celebración.

Toda presentación del libro yo creo que es una celebración y estamos de celebración con la presentación del libro de Raquel sobre OmniLink. Este libro en un principio se iba a llamar OmniLink. Todos estamos vinculados, hay una omni-vinculación y cómo afecta esa omni-vinculación al tema de la muerte, porque somos seres finitos, no sé si lo sabíais. Todos vamos a morir en algún momento y entonces se ha creado una especie de espejismo con esta posibilidad de transcender en la red o a través de los vínculos.

Bueno, tengo que decir que es un libro que está excelentemente escrito, que tiene cierta retranca gallega, que es un libro divertido, que es un libro que ofrece mucha información y que es un libro que tiene partes que para mí especialmente son muy interesantes, que hablaremos un poco más adelante. Ahora me gustaría dar la palabra a Raquel y que hablara ella misma un poco de qué es esto de la omni-vinculación y cuál es la trascendencia metafísica de esa omni-vinculación. Bueno, gracias Juan por estar aquí, por la introducción.

Pues lo primero es decir que yo me dedico a la filosofía india y yo estaba investigando la intersección entre yoga y tecnología. Sabéis que ahora a la práctica de yoga pues llega toda la tecnociencia moderna ofreciendo dispositivos, esterillas inteligentes, cascos de realidad virtual con fines meditativos... Es decir, yo estaba estudiando esto, cómo la tecnociencia estaba asociándose con el yoga contemporáneo. Y mi acercamiento a la muerte y también a la inmortalidad digital y también a la omni-vinculación fue cuando se me dio por buscar también un poco movida por esa retranca.

Dije, seguro que hay, ya que hay todas estas meditaciones con cascos de realidad virtual. No sé si os suena una práctica budista que es la de la contemplación de tu propio cadáver. Es una práctica budista. Efectivamente. Pues en mi, no sé si sarcasmo, pues dejar que me sorprenda el mundo de la tecnología. Dije, seguro que esta subabábana está en alguno de los cascos ya integrado. El que tú contemplas o visualices con precisión tu propio cadáver gracias a esta tecnología de realidad virtual.

Buscando eso, lo que llegos a otra industria muy diferente que ya no tiene que ver con el yoga, que son todos estos cuerres que se ponen a las lápidas, la idea de dejar al difunto inmortalizado vía chat de inteligencia artificial, vía avatar según la clase social, según que puedas pagar, obviamente. Me abro a un mundo donde me doy cuenta que ya no es esta idea o esta fase de la humanidad hiperconectada es algo pasado. Es decir, ya no estamos en ese momento.

Porque no es que gracias a Internet, a toda la infraestructura de Internet, podamos conectarnos con otras personas que están muy lejos. Sino es que podemos conectarnos o vincularnos a todo, en todo momento y desde cualquier lugar. Y a todo implica no solo con personas vivas, también con personas muertas. Puedes seguir chateando con los difuntos, puedes aprender a meditar de la mano del Buda, con una Budaía o con Jesús. Puedes charlar también para ligar igualmente. No tienes ni siquiera que hacer tú el match. Esta va a ser