Gallaecia Celta 43716t

O dia 17 de Abril de 2014, o investigador e professor em História, Alberte Lago Vilaverde, falou dentro do ciclo da agrupaçom cultural O Facho: “Economia, História e C.C. Sociais”. Na sua exposiçom sobre: “Raízes Célticas da Galiza” mostrou numerosos dados sobre o que ele definiu como “irrefutável celtismo galego”. É a identidade cultural nas extremas mais ocidentais da Europa, que vem desde milheiros de anos, é um feito que desde a antropologia e as modernas investigaçons manifestam de um jeito evidente

O dia 08 de Outubro do 2013, às 7,,30 do serám, o arquiveiro e bibliotecário, Alfredo Erias Martínez falou dentro do ciclo, Economia, História e C.C. Sociais. A sua charla intitula-se: “ O Homem Verde”. O Busgoso é umha personagem mítica, o senhor do bosque e das árvores, o senhor da vida. Erias Martínez licenciou-se em Geografia e História na USC. Actualmente trabalha como arquiveiro-bibliotecário no Concelho de Betanços. É director do Museu das Marinhas e do Anuário Brigantino. É membro da Associaçom Cultural de Estudos Históricos da Galiza, sendo a sua vez conhecido como pintor, e gravador. Desde 2008 até 2012 foi coordenador de “Restauro”, Revista Internacional de Património Histórico. Assim mesmo é co-fundador da editorial Briga Ediçons. Como criador tem publicado diversos livros e numerosos trabalhos de investigaçom, entre os que sublinhamos: “O Arquivo fotográfico Selgas”.“Vales Villamarín: Lembrança no Centenário do seu nacimento”. Em colaboraçom com outros autores: “Contos e poemas de Manuel Roel: Un autor ignorado” .“Obra em galego de Xesús Calviño de Castro”,

No sábado 11 de Janeiro de 2014 às 21h, Santiago Bermudes (especialista em estudos célticos) e Xoán Paredes (geógrafo cultural), falarám em celtismo no Centro Social a partir do seguinte esquema: -É Galiza umha naçom celta? Que argumentos há que o justifiquem? -O que foi que motivou as diversas atitudes existentes sobre a questom? -Cumpre elevar a identidade celta ao nível de pertença à lusofonia?

Fragmento da palestra do Doutor Anjo Carracedo, investigador e catedrático da USC, o 8 de Novembro de 2011 no ciclo de conferências "Ciência na Galiza" da agropaçom cultural O Facho. No trecho seleccionado o Doutor Carracedo explica como a genética das povoações, empregando o adn mitocondrial e o comosoma Y, permite aos investigadores fazer um seguimento dos movimentos povoacionais a traves da história. Em referência à Galiza, o Doutor explicou que há um evidência genética clara de que durante o periodo glacial de há 15000 anos, a povoação refugiou-se em zonas de temperatura suave denominadas "refugios glaciares". A Galécia enquadrava-se no refugio chamado franco-cantábrico que ocupava todo o sul da França e a costa do Cantábrico. Com a chegada do desgelo a povoação "acantonada" no refugio começou a migrar cara o Norte... A genética de povoações demonstra ,concordando com a Teoria da Continuidade Paleolítica, que a gente que povoava o refugio foi a que colonizou as ilhas britânicas num periodo de vários milhares de anos. A conferência na integra aqui: http://agal-gz.org/blogues/index.php/ofacho/2011/11/09/o-facho-anjo-carracedo-alvares-aplicacom-da-genomica-2

O investigador Pena Granha é na actualidade arquiveiro da Câmara municipal de Narom, encetou sua intervençom agradecendo o convite do Facho. Pena Granha, doutor em arqueologia e história antiga pola USC, jogou numerosos dados sobre o que ele definiu como “irrefutável celtismo galego”. É a identidade cultural nas extremas mais ocidentais da Europa, em canto ser os peiraos de onde partem os mortos para a “Ilha do Além”. Demostrou com provas irrefutáveis que o mito de Breogám é de origem galego, ao dar a conhecer um ara onde pré-romana atopada em território galego na que se invoca o seu nome. Lembrou ao público a lenda de Breogám e do seu filho Ith som galegas, e acusou que alguns historiadores castelás de tentar que Galiza ficara excluída do circuito dos povos e países celtas. André Pena é a tese que defende a existência do caminho de Santiago como um roteiro pré-cristao que já era percorrido por gregos e romanos antes da suposta chegada do Apóstolo Santiago. De ai a confluência de Breogám com Hércules. “Hoje há estudos genéticos médicos que demostram que etnicamente o povo irlandês descende do galego, e que os ingleses venhem sendo descendes dos irlandeses

O dia 3 de Maio de 2011, com umha sala ateigada de assistentes, a professora e doutora em História Antiga, Branca Garcia Fernandes-Albalát, ofereceu umha interessantíssima palestra dentro do ciclo, Economia, História e C.C. Sociais da agrupaçom cultural O Facho. A intitulada: “O celtismo na Gallaecia”. A professora Garcia Fernandes-Albalát na sua exposiçom desenvolta com abundosas reproduçons iconográficas de achádegos arqueológicos deu a conhecer a mudança havida no mundo da arqueologia nesta última década depois de se ter logrado traduzir as diversas escrituras em pedra pré-romanas achadas em diversas jazidas arqueológicas. De facto estudiosos europeus do mundo pré-romanos mostram-se surpreendidos dos inumeráveis nomes de lugares, rios, vozes, etc. que na antiga Gallaecia mantenhem as suas raizames celtas. Demandou que a futura colaboraçom entre a lingüística, a bio-genética, com a arqueologia abra novas luzes para discernir questons que hoje tenhem diferentes leituras segundo a escola de história antiga pertença o investigador. O findar houvo um mui interessante colóquio. http://agal-gz.org/blogues/index.php/ofacho/2011/05/04/o-facho-branca-garcia-fernandes-albalat-o-celtismo-na-gallaecia-2

Palestra de Luís Magarinhos Iglesias, mestre em Cultura e Literatura Comparada, no III Congresso Internacional sobre a cultura celta celebrado em Narom os dias 15, 16 e 17 de Abril de 2011. O conferenciante fala sobre a origem comum dos nomes Galiza e Portugal e sobre as ligaçons que se podem deduzir de tal facto. Mais info: http://www.agal-gz.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1857

Intervençom a cargo do arqueólogo e historiador André Pena Granha nas jornadas culturais organizadas pela Plataforma na Defesa do Património das Pontes (A Corunha), sobre megalitismo e etnografía, o 24 de Outubro de 2009 nas instalaçons do I Monte Caxado. Video em: http://vimeo.com/7748197

Palestra do historiador Joám Bernardes Vilar no 1º Simposio Prisciliano organizado pola Associaçom Cultural O Galo em Santiago de Compostela os dias 24, 25 e 26 de Novembro de 2006. O conferenciante fai um repaso, à luz dos dados históricos, das diferentes conguraçons territoriais da Gallaecia desde a pre-história até o reino Suevo.

Apresentaçom do livro «As Tribos Calaicas», do professor Higino Martins Estêvez, reintegracionista de ultramar e grande especialista na lí­ngua e cultura céltica. O evento decorreu no Ateneu de Ourense (Galiza), no dia 13 de dezembro de 2008, às 20h00. "Quando os romanos chegarom ao Noroeste peninsular, aoparom-se com as 42 tribos calaicas que estuda o professor Higinio Martins Estévez na sua recém publicada obra As tribos calaicas. Proto-História dá Galiza á luz dos dados linguísticos . «Gallaecia pouco figurou no sistema territorial romano, só com Caracalla e Diocleciano», assinala o autor. O facto de que persistisse o nome da regiom, nom latino, e seus três conventos territoriais denota que precede à institucionalización romana, acrescenta Martins. Pensa este pesquisador que, se a Galiza velha ou Kalláikia existia dantes da chegada dos romanos, pode suporse-lhe o que ele denomina um centro aglutinante. Que lugar seria esse? Martins tem-o claro e surpreende-se de nom ter sabido o ver antes: «Segundo Ptolomeo, na terra dois tiburos estava Nemetóbriga, vila santa ou consagrada». Estamos, pois, nas actuais Terras de Trives, concretamente em Mendoia. «Para Cuevillas estaria esse centro em Mendoia ou Trives vello, nun círculo com rádio de dous quilómetros e centro na Pobra de Trives». O autor de tam singular livro assegura que cerca de Montefurado e Trives «os historiadores coincidem em pór o encontro dos limites dos três conventos: asturicense, lucense e bracarense». Por tanto, acrescenta, Nemetóbriga deveu de ser a montanha sagrada ou cidade santa do centro do ordem territorial romano dos galaicos. «Debeu de ser antes a cidade santa, eixo do mundo dois calaicos ou ónfalos dá Kalláikia». Para Martins Estévez, a palavra kallaiko nom foi um nome tribal autoatribuido, senom um «nome nacional e um adxectivo que cabería traduzir por paisano, terrantes, expressom que revela afectividade». Que cultura fez a partición em três da velha Kalláikia? Este pesquisador assinala que o arranjo parece vir do sistema de casais por primos cruzados. Aantes da conquista, os três conventus ou assembleias territoriais, em origem chamados oinaikoi calaicos , eram citas de tribos vinculadas entre si, que se reuniam a cada ano num ponto médio do território. Lugo, Astorga e Braga som cidades bimilenarias nascidas, segundo assinala Martins, «non de castros celtas, máis de acampamentos romanos», para vigiar as reunions que demostravam a identidade do povo calaico. O centro de culto dessas três áreas era, insiste o autor, Nemetóbriga. E o rio Sil aria a engrosar a hipótese de ter sido o rio da uniom por reunir as três partes da Céltica do Noroeste peninsular. «A Kalláikia existiu, non foi feitura romana. Hai um ado do que enorgullecérmonos», assinala Martins."

Palestra de Paula Sanchez nas II Jornadas de História da Galiza. Título completo: Recolonizações do oeste europeu a partir do Norte da Península Ibérica: Genes e migrações A análise de variação genética das populações humanas atuais permite reconstruir os diferentes movimentos populacionais que tiveram lugar durante a sua formação. Paula Sánchez apresenta o resultado de diversos estudos genéticos que procuram exprimir a origem das populações europeias, as quais apresentam distintas migrações que tiveram lugar no transcurso da sua história

Palestra do antropólogo Felipe Seném nas I Jornadas de História da Galiza organizadas pola AGAL. Achegou umha exposiçom audiovisual na qual da “Galiza da pedra” chegou à “Galiza do novo milénio” colocando em destaque o carácter construtivo, inovador e moderno do povo galego visto desde a perspectiva da análise da sua cultura popular ainda viva

Debate ao redor do celtismo em Galiza no programa da TVG A Chave no ano 1999. Com: Andre Pena Granha. Felipe Arias. Isidoro Millán, conde de Quirós. Miguel Anxo Seixas.

Palestra de André Pena Granha o día 16 de Março de 2004 nas I Jornadas da história de Galiza organidas pola AGAL. Conferência a respeito do mundo celta na qual mostrou a influência dessa cultura na Galiza e, ainda, reivindicou o celtismo vivo da Galiza actual. http://historiaourense.org/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=72

Palestra de André Pena Granha nas II Jornadas da história de Galiza organizadas pola Esmorga. Faz 20.000 anos, fugindo do gelo (Carracedo, Sykes, etc.), a população européia encontrou um refúgio climático no noroeste da Península Iberica. Já no Neolítico, quando a glaciação se retirou, esta população migrou à Irlanda, depois da Irlanda à Grã-Bretanha, para retornar a partir de ali ao continente. É a Grande Migração dos Celtas. Esta exposição apresenta, nem mais nem menos, a génese e a evolução das instituições celtas, no berço que os viu nascer: Galiza. http://historiaourense.org/index.php?option=com_content&view=article&id=69&Itemid=84

Palestra de André Pena Granha o día 02/12/2009 organizada pola Agrupaçóm Cultural O Facho