Derroteros: Mascota, con Sabina Urraca (CARNE CRUDA EXTRA) 1m1r1

Adiós, Eva.

Hasta el lunes de Buen Finde.

Igualmente.

Pásalo bien.

Camino.

Dirección.

Medio tomado para llegar al fin propuesto.

Conjunto de datos que indican el camino para llegar a un lugar.

Bueno, ¿qué? ¿Nos vamos? Dirección que se da por escrito para un viaje bajo de mar.

Para seguir Buen Finde.

Libro que contiene un derrotero.

Hasta luego.

Línea marcada en el mapa de mareas para guiar a los pilotos.

Ororú.

De.

Derroteros.

De.

Derroteros.

De.

Derroteros.

Dos.

Pensar paseando.

Con Sabina Urraca.

Pues a ver a dónde nos vas a llevar esta vez.

Sabina, ¿cómo estás? Bien, bien, la verdad.

No del todo, ¿eh? No del todo.

Estoy un poco lesionada.

Venías un poco cojeando.

Estoy un poco lesionada, sí.

Lo estaba ocultando.

¿Por qué? Porque he hecho una especie de pinopuente espagato, una cosa.

Porque me he creído que podía con todo.

¿Es habitual que hagas el pinopuente? Es habitual que haga el espagat, sobre todo.

¿El espagat qué es? Es cuando te abres así, con una pierna delante y otra detrás.

Ah, vale, guau.

Pero la hago de golpe.

De repente puedo estar hablando contigo y hago ¡pum! Podía.

Vamos a hablar en pasado.

Sí.

Y bueno, estoy lesionada y viviendo en mis propias carnes muy, muy fuertemente el declive absoluto de la desaparición de nuestra seguridad social, que está siendo absolutamente fascinante.

Ah, bueno.

Sí, eso no tiene ninguna gracia, ¿no? No, no tiene ninguna gracia.

Pero está siendo fascinante como fenómeno de investigación, ¿no? Y empezar a entrar en la medicina privada, que es otro horror absolutamente.

El otro día estuve en Virasierra, en un centro de traumatología, y aquello era guileado.

O sea, daba muchísimo miedo, la verdad.

Y eso ha sido derivado porque no te atendían a tiempo en la seguridad social.

Bueno, eso ha sido derivado por mi desesperación.

Sí, sí.

Bueno, en fin.

Bueno, ¿y de qué vamos a hablar? Pues vamos a hablar de una cosa que, bueno, que suena tierna en principio, pero que también, bueno, yo creo que es un término muy, no sé, me parece espinoso, que es mascota.

¿Tú tienes una? Yo vivo con una perra, vamos a decir, ¿no? Es decir, esta terminología de mascota es bastante polémica y yo lo entiendo.

A mí me despierta mucho rechazo.

¿Tú alguna vez has convivido con animales? Pájaros y peces.

Pájaros y peces, bien.

Bueno, con alguna pareja, gatos, pero lo que pasa es que yo iba y venía de la casa.

Claro, claro.

Era una convivencia estable.

Estable, vale.

Pues, bueno, o sea, es curioso, ¿no? Porque esta idea de mascota o tu perro, esta cosa que me pone los pelos de punta de los últimos tiempos, mi perrijo, mi perrijo.

No.

Como palabra.

¿En serio? Ya es un palabra, perrijo.

No lo había oído esto.

Sí, sí.

Qué horror.

Dentro de un par de años en la RAE será aceptado.

Y esta idea, ¿no? Perrijo.

A mí me dicen siempre, ¡ay! Viene alguna señora y viene a acariciar a Murcia, que es la perra que vive conmigo, mi amiga, una de mis mejores amigas, y me dice, ¡ay, cómo te quiere mamá! ¡Mira cómo mira esa mamá! ¡Ay, tu bebé! ¿No? Y a mí esto me pone absolutamente los pelos de punta porque para mí Murcia, que es la perra que vive conmigo, que se llama así porque me la encontré en Murcia, para mí es una señora, para mí es una compañera de piso.

Yo siempre digo, somos las típicas compañeras de piso que se acaban enamorando, ¿no? O sea, esto es lo que nos ha sucedido.

Bueno, está este tema, ¿no? La palabra mascota, que es problemática, yo lo sé, pero me apetecía ponerla ahí.

No figuraba en el diccionario académico con el sentido de animal de compañía hasta 2001.

¿Qué dices? ¿Qué significaba? Hasta entonces, se incorporó en 1970 esta palabra en el diccionario y la definición de mascota era persona o animal o cosa que trae buena suerte.

De hecho, en francés, mascote con dos c significa talismán.

Y es un galicismo que se popularizó en España y en otros países europeos a través de una opereta que se llamaba La Mascote, que se estrenó en 1880 en París y que estuvo en cartelera un montón de tiempo.

Y que el argumento de la obra era Betina, que era una joven criada que traía muy buena suerte allá donde fuese siempre, que mantuviese su virginidad.

Esto para mí tiene mucho o además con el fenómeno mascota y con estas mascotas que han venido a vivir con nosotros a las ciudades.

Bueno, han venido, no sé de dónde han venido.

O las hemos traído.

Las hemos traído, pero parece que las hemos traído de la selva.

En realidad, es esta perversión inevitable que está ahí.

Estoy hablando sobre todo de perros y gatos, pero que son estos animales que ya no pueden vivir en general en estado salvaje y que en realidad nosotros ejercemos de cuidadores o de guardianes, que son los términos animalistas aceptados.

Ser cuidador, ser guardián.

Animales que ya son domésticos.

Animales que ya son domésticos y que de alguna forma en esta sociedad actual no tienen la posibilidad de supervivencia en estado salvaje o esa posibilidad de supervivencia.