De la moneda sasánida a la omeya: el dracma de Abd al-Málik en Damasco, 95H | PODCAST #202 542c54

Muy buenas a todos, aquí Adolfo Ruiz Calleja en un nuevo podcast del Blog Numismático.

Hoy vamos a hablar de un dragma acuñado en Damasco en el año 75 de la Égida.

Es un dragma verdaderamente interesante porque es un tipo transicional antes de la reforma de Abd al-Malik.

Y bueno, pues esto nos lleva a un momento de expansión de todo el califato omeya que se vuelve verdaderamente interesante, como digo, y también tiene un impacto enorme en todo lo que es la numismática mundial.

Porque bueno, el califato omeya allá por el siglo VII, finales del VII, principios del VIII, estaba en total y plena expansión por todo el Mediterráneo y buena parte de Asia.

Hablo de este tema porque Heritage tiene una subasta Platinum para los días 1 y 2 de mayo que es una auténtica crema. Tienen moneda muy interesante de oro, tanto moneda del mundo antiguo, unos aureos espectaculares, unas estáteras griegas también muy interesantes.

Y luego también tienen mucha moneda moderna y contemporánea. Especialmente buena es la colección de moneda del Reino Unido.

Y en este caso me he querido centrar en algo más peculiar, como es esta moneda de plata medieval que nos lleva a esta reforma de Abd al-Malik. Para ello decidí Martínez y un servidor, pues nos hemos estudiado un poquito esta moneda y hemos escrito un artículo y también os traemos un podcast.

Y hay que decir, antes de nada, que esta no es la primera vez que hablo de la reforma de Abd al-Malik en el blog numismático.

De hecho, el año pasado dediqué un artículo y también un podcast a explicar un poco esta reforma y su llegada a la península ibérica.

Una llegada que fue posterior al momento del que hablamos ahora, del año 75 de la Yejida.

Bueno, vamos a ver cómo se contextualiza esta reforma de Abd al-Malik.

Y es que el Imperio Árabe tuvo una expansión realmente espectacular, como nunca se había visto hasta entonces.

Esta expansión musulmana fue verdaderamente apoteósica, una eclosión impresionante.

Esto hizo que, claro, se expandió muy rápido, pero no eran capaces de tener inmediatamente una estructura de Estado allá en donde llegaba su influencia. O sea, conquistaron buena parte del Imperio Bizantino, conquistaron el Imperio Sasánida y, claro, lo que podían hacer era reemplazar un poder por otro.

Pero lo que no es tan sencillo, lo que no es tan rápido, al menos, es modificar toda la estructura de Estado que ya estaba.

Esto era un problema para los musulmanes de la época y también es un problema para cualquier otro pueblo que invade a su vecino.

Una cosa es invadirlo, una cosa es reemplazar a la cabeza por otra cabeza y otra, muy distinta, es que todas las instituciones, toda la estructura de Estado quede reemplazada.

Entonces, poco a poco, se fue construyendo esta estructura de Estado con sus diferentes instituciones y entre ellas el dinero, entre ellas la metrología. Entonces, poco a poco, fueron modificándose los tipos monetarios o el cono monetario y también los pesos y medidas.

Pero en unos primeros momentos, en las primeras décadas, hay un continuismo entre las monedas que se venían acuñando y las monedas que se siguen acuñando en época ya musulmana.

Así, por ejemplo, en Siria, las monedas seguían llevando la imagen de los reyes Cosroes II o Yadjer III, no cambiaba ni siquiera la imaginería, la iconografía.

Cambia la datación, se pone el nombre del gobernante de turno, pero la imagen de los reyes sigue siendo el mismo.

Si nos fuésemos a Egipto, también en Siria, se siguen acuñando folis bizantinos.

Entonces, el nombre del emperador se reemplaza por el del nuevo gobernante, se añaden unas inscripciones en árabes y santas pascuas.

Como veis, hay unos cambios mínimos entre lo que se venía haciendo y lo que se hace con estos nuevos gobernantes.

Como digo, es algo normal, porque la estructura de Estado todavía no se había revolucionado, no se había hecho a imagen y semejanza de estos nuevos gobernantes.

Lo mismo parecería con las monedas de plata.

Estas eran, básicamente, una extensión de los tipos sassánidas.

Fundamentalmente, lo que estaban haciendo era imitar a estos tipos sassánidas.

Así que, apóyame.