África subsahariana con Itziar 5l5i17

Bueno ella asistía es paloma es experta en temas de áfrica subsahariana entre otras cosas esto es sobre áfrica central y siempre siempre finalmente nos habla sobre la historia de áfrica o o y y la la situación presidentes más así agradecemos muchísimo quizás mi bueno pues que añadir coordina un grupo es un grupo que hoy en día se llama grupo de estudios africanos e internacionales y mi especialidad es dentro de del mundo de las ciencias sociales y de además de trabajar sobre estudios africanos su proceso de rallys internacionales como vais a poder ver a lo largo de mi intervención y bueno trabajó en la autónoma desgracia bastantes años en relación con las reflexiones que estamos teniendo en el mundo en torno a en torno a en este caso no sé hablaros un poco de algunas reflexiones que estamos teniendo dentro del mundo de los estudios africanos entorno algunos de a o a que sí quizás sea desde nuestro punto de vista el mayor desafío que hoy en día tenemos en el mundo de las ciencias sociales humanas no se siguen las de ciencias naturales que también pero en las ciencias sociales y humanas en estos momentos hay una revolución copernicana no hay una gente que está por el mundo en algunos diferentes lugares de enunciación y otras culturas que están desafiando nuestras cabezas y están desafiando lo que cada una de vosotras y vosotros tenéis en la cabeza que le vamos a llamar aquí el sentido común bueno pues esta gente desde muchos lugares del mundo están desafiando la lo que tenemos en la cabeza y lo que nos hemos formado lo que nos hemos formado a tres niveles lo que nos hemos formado en nuestras carreras medioambientales trabajo social y lo que hayáis estudiado y lo que nos hemos formado en lo que hoy vamos a ver es el conjunto de imaginarios que en las sociedades europeas blancas occidentales esto que llamamos el norte global todas y todos tenemos en la cabeza en torno a el resto de la humanidad y hay una from una fractura una falla que se refleja cada cada día hoy aquí con lo que está pasando en palestina pero que podríamos aplicarlo a cualquier lugar del mundo y yo vengo a contaros un poquito donde están ahora mismo algunos de las líneas de fuga de los los las voces que desde esos lugares de enunciación que están al otro lado de esa falla civilizatoria no provienen y hablan sobre áfrica e intentar un poquito traer aquí unas voces que a lo largo de la historia y hoy también están han sido parte de un epistémica pidió voy a empezar a decir palabras muy feas palabras muy sesudas viceministerio quiere decir que se ha producido lo que llamaríamos un genocidio pero de los saberes conocimientos filosofías formas de vida formas de pensar que tiene la inmensa mayoría de la humanidad y que lo ha tenido y que existen esos formas diferentes de pensar esos pluri universos culturales políticos sociales económicos y en donde ha vivido la inmensa mayoría de la humanidad y esa inmensa mayoría de la humanidad ha sido expulsada de la realidad de nuestras cabezas en nuestro sentido común en el sentido común que todas y todos tenemos áfrica no existe o mejor dicho ahora vamos a ver como áfrica hiciste de una determinada manera y entonces la idea de esta sesión es un poco contribuir a esta apuesta que desde muy en lugares del mundo con gafas muy diferentes voy a hablar mucho tiempo de gafas qué es la mirada con la que miramos el mundo estamos intentando llevar a cabo tres grandes proyectos políticos intelectuales y voy a intentar situarlo en las reflexiones que desde ciertos espacios de lo que llamaremos los estudios africanistas críticos y